NLP創發迄今已逾四十餘年。在那嬉皮盛行的加州，由當年只是一小撮人，雖不致離經叛道，但也特立獨行的幾位天才型人物，在學校支持，大師加持，成立了小實驗團體，展開了一段堪稱翻天覆地的，人類思維模式的，探討與實驗史。(注意，在那年代與區域背景，也是蘋果的賈伯斯與微軟的蓋茲，逐漸要展露頭角的時候，後來，他們也分別相互成了好朋友。)。他們結合了傳統的心理治療法、家庭治療法(系統治療法)、溝通機制學、人工智慧學、語言學、甚至是催眠療法…等。而他們的第一份著作，也給了這份研發成果，一個很好的定性與定調：
”大腦操作手冊”。更惶論其本身的取名，”Neuro Linguistic programming”， 恰恰道盡了其由神經系統的操作與回應，語言的運用與介入，然後，將已習慣化的不欲部份如何化解；或所欲部份，如何建構與維護…等的內容與方法論了。
而當年自其實驗性研展與探討以來，不斷有愛好者，因其簡明的方法、步驟，神奇的改變與後效，相互推介，而從原來只是心理治療領域的愛好者，到專業醫療人士，及各行各業的高手，紛紛投入研討與學習。舉如：教育人士、運動教練、企業人士、企業顧問…等，也各以所長，發表著述在其相關專長領域的學習與運用上。所以，在很短時間裡，就有相關研究與引用的書藉多達200多冊。目前至少有500多冊，及多國語文的著作或翻譯流行著。
為何可以做到這樣?
幾乎很少有機會看到一門學問，可以這麼短時間內累積這麼大能量，傳播到這麼快與這麼廣的程度。這門學問起源於美國加州，但這四十餘年來，已推廣到全球五大州六大洋…。各地區有心人士，無不卯足全力，持續推廣著。雖然，也不諱言，其間也有良莠不齊者，都是打著可以幫人突破既有困境的旗幟，開創新局的口號---雖然這點是真的，只是當事者是不是有NLP的正知正見，可有效傳遞解讀，而不致淪為個人中飽私囊，輕易忽悠人之工具，就不得而知了。不過，其能夠這麼快的傳播開，應是切中了現代人生活上的特殊特質與需求吧。
現代人生活的特殊特質與需求是什什麼?
快：什麼都要快。想要快成就、想要快有名、想要快有錢…
多：什麼都要多。想要多知識、想要多能力、想要多很多…
空：什麼都是空。因此人不安、因此心不定、因此老不滿
亂：什麼都是亂。思維亂了、規矩亂了、目標亂了
NLP的技巧，可以先不問你過去，不問你原因，甚至跳出事件的內容外，只要能確定你現在要什麼或未來要什麼，在不違反生態平衡的原則下，可以很快就透過模仿大腦運作的模式，幫你調整出你可得到所要的狀況的心態。隨後，你也可以很快的做一些必要的事，就可往你要的成就方向邁進了。舉例說明，如你現在第一次拜訪一重要客戶，心情很緊張，患得患失，不知所以…。其實你很清楚，你已做足了準備功課，只是可能過去的其它失敗經驗做祟，當下放不下，心情忐忑不安，無法專心而已。這麼情形下，NLP執行師在協助時，至少有三種以上的方法，可以幫助你回復到正常的狀態。如：心態的中性化法、身軀的次感元改變法或凱拉罕中斷法…等。或如：當你在草擬某一提案文稿時，走到一個程度後，搜盡枯腸，但覺江郎才盡，無以為繼…。NLP執行師應邀協助你時，可能會提議你，可能同一事件，以不同人稱再去構想，或換個姿勢，再來一次，或是調整呼吸節奏，或是用不同的心理層級去思考，如：環境、行為、能力、信念與價值觀或自我認同…等。所以，你可以看出，其實NLP是一個大腦改變的萬用工具箱，有你思考或作為所需的所有工具。只要你熟練了，你幾乎可以無極限的協助自己或幫助他人，在大腦的思考操作或情緒心態的建立與維護上…。
但是不可諱言的說，這些大都是「術」，是工具，是方法論。當然，它還是有一些它的立論基礎的假設前題，在支持其所有的運作。其可概分為兩大類，即：
一、地圖不等於實際的疆域。及
二、身、心是一大系統下的兩個子系統，變動其一，必牽動另一…。
這兩大類的假設前題，各下轄七、八個不同情境適用的次假設前題。使其可更廣披大多數的情境。舉例：每項行為背後，都有一正向的意圖。也因有這背後的正向意圖的考量，才讓所有，甚至是不堪的行為(如自殺，害人…)，也可有改善校正之入手處。只是行為與意圖要分開來看。殺人是一行為，如意圖是貪婪搶劫，或是救人於難，或保家衛國…等，同樣行為，不同意圖，當然處置上就不同了…。行為可能會被嘉許，也可能被處罰；但是，大多數的意圖則要被尊重與包容。只是有時候，有的人不知道，什麼是適當，什麼是最好。這是任何形式的教育工作或工作者，應該去做的。
至此，應已引出中國傳統文化的價值，與可能可以豐富與補充現代NLP的後續發展的理由了。
不過，進一步解析前，讓我先說明一下，本文題目的華人化的真正意思。NLP華人化，不止是將NLP教案以華文華語教學而已，也不是引用一些華人常用的成語或典故，就叫華人化。而是要更深沉的以華人幾千年的文化道統為核心，引出其可交互輝映的人性光芒。
中國人在二十一世紀初，是已明確的再崛起。所以也是時候，應盡一些世界公民的責任。特別是，中國人重視「道」的思維，一定可以有助於目前強於「術」，尚弱於「道」的NLP的後續發展，而盡一份不可或缺的貢獻。設想有一隻老虎的骨架，披出醒獅的皮肉，這虎獅一體的新NLP，將會是什麼驚艷多姿的模樣…!!!
下面試舉幾個中國傳統智慧，可以輝映與互補，NLP的後續發展，期其可以更臻圓滿的例子。中國人重視「王道」，在乎周遭鄰里的關係，如：莫要只掃自家門前雪，也要顧及他人瓦上霜。或是中醫裡說的，五行相生相剋的原理，就是NLP裡所稱的顧及生態平衡的概念與實踐。或是為人處事時，要常思及天時、地利、人和，就如NLP裡所談的，與周遭事事物物維持親和，信賴感，你的行為與意志才能真正發揮功效…等等。又如莊子裡說的木匠與徒弟對話的，無用為用的觀點，就是典型NLP裡的事情的意義，不在於其本身是什麼，而在於其與情境聯結後的意義是什麼…。當然，也如佛經裡說的，「心不隨境轉」的警示，或「相由心生」的經驗談。又如三字經裡所說的：人之初，性本善，性相近，習相遠…，與NLP裡所談的，人是習慣的產物，學什麼就會成什麼。也因此，既可學什麼成什麼，如孟母三遷所擔心的，只要有警覺與意願，就可以拿回主動權，或搬家、再搬家，直到你要的狀況出現。或如：歸零、重灌、再學習，再習慣…等不同用詞，其意思都是在指，拿回自己生命主導權，讓自己生命煥然一新。
以上是我認為中國人應站起來，應對世界一村的NLP有所貢獻的時候了。而努力方向簡單示例如上。當然，還有很多持續的深化、廣化的工作要做，才不姑負或估名鈎譽中華文化的美名。就此點，期待有更多先進大德，及NLP同好者，一齊來努力。
至於NLP未來發展的趨勢，我認為下列幾個事實，從技術面，現實面，及願景面，皆可看出端倪：
1， 其實NLP自創發以來，因不斷自我驗証，及不同專業人士的紛紛投入，也不斷在進化。之前，NLPU的羅勃．帝耳茲(Robert Dilts)曾如此分類過：“回顧NLP近四十年的發展史來看，其第一代，是比較重視由認知心智，切入人心與問題的對待。第二代，是加上與利用了，身軀(Somatic)心智的發現與介入，而持續發展出的。而到了第三代，更加上了場域(field)心智的概念，將真實的情境，更以3D~4D的虛擬實境方式體驗與驗証。”
其間，也有很多人或許關心NLP的未來，也或許是想獨豎一幟，醒人耳目，而疑似劃蛇添足的，做了很多不同的分代，甚或標榜自己已推出更先進的第四代、第五代…等。這或許是真的，也或許是浮誇的。但都不難看出，大家都想在這有效助人領域上，有所貢獻吧…! 不過，一般而言，在技術面上，一個世代的更替，是要有一些根本性、突破性的發現或增益，而讓原來的東西，更富意義、效力，且經一段時間的驗証有效，才算吧。就如我們上面提到的，如何完美無縫的將中國文化，在「道」，在「心」的元素上，添加進原來的、西方的NLP裡，增益、豐潤與轉化其素質，而可更適用於全球一村的二十一世紀人類社會，才是我們真正要追求的吧。
所以，就這點而言，我認為的趨勢，而且會再持續至少三、五十年的功夫，就是，不斷的將原來的NLP與中國文化的精萃融合，一方面，還可以看來到其西方文明的強處與特質---如簡明、程序與目標導向…等；另一方面，大膽的做各種嘗試、挑戰與磨合中國的文化精華，試圖不止豐潤，更加提昇NLP執行的效益與美感。最後，當然，也要能有效推廣到世界各地，讓更多不同文明進展的人們，可以享用這新面貌、新風格的NLP。從而，也喚醒其文明意識，思考加添其文化的風味，讓這助人工具的運用與發展，更臻在地化，本土化，與落地生根。
而這新趨勢的成果，我只會名之以“新NLP”；而不冠以第幾代、第幾代…之稱，怕自我設限也。當然，名之以「新」，就是祈其可以「苟日新，又日新，日日新」，生生不息之意也。
2， 第二個趨勢，我已為對我們中華民族整體而言，也是一大機會來了。目前，大量優秀的西方大師來亞州或中國，傳授這門技術/學問，或許同時，也親眼見証中華文明的博大精深的一隅。這是歷史上重來沒有過的機遇。學習者帶著興奮、期待，有時又是挑戰、挫敗與迷惘，試圖快速學習與吸收著。不論其西方的各種價值觀與信念，是不是合適中國人，如家庭觀、婚姻觀、宇宙觀…等，總是以其能化繁為簡，去蕪存菁，直指核心，程序明確的方式操作著，是的確幫助中國人，在傳統思考行為上的，迂迴模糊，大而化之，隨遇而安的文化束縛，注入了清新、快速與效率的功能。NLP傳入亞州後，會有這麼多人投入學習，受益，甚至期待能取而代之的心理與行動，可想而知。
不過，這裡要提出的警告是，總體而言，概括而論，雖然NLP的發展年代，已受很多東方思維的影響。(70年代的嬉皮盛行，追求靈性與完整性的發展…)，已稍有不同。但還是帶有西方文明的特質。如以NLP的術語談，就是比較視覺型(V)的文明。其特質就是快、明晰、節奏，但也因之，他看不到到地方，就先不論。(如中醫談經絡、穴道；西醫只談血管、肌肉骨架…)，而常有頭痛治頭，腳痛治腳的傾向。(當然，也不是說全部如此，只是大都如此…)。而中華文明，相對的是比較觸覺型的(K)特質是：事緩則圓，這樣可以，那樣也可以…，企求面面俱到，模糊，就如：“道可道非常道”的名言…。但是它的長處是，周到、效能，持久，追求圓滿。
這特點應已道出，中華文化另一可以豐潤原來NLP的一大領域方向。具體而言，甚至可以就中國傳統健身概念與操作法來做引介。如前面羅勃．帝耳茲所描述，NLP的第二代是在身軀心智的發展。是去探索身軀的記憶，從身軀著手解構其所儲存的負面記憶，從而開創另一新的可能性，找到新的解法…。而以中國傳統健身法的用意，是其已蘊涵豐富的中華文明概念，如西方人談運動，就是運動；但是東方人談運動，是指「內運」與「外動」兩部份的整合的。因這內運外動的整合，可以源源不絕的，讓不論是治療性的，或預防性的療癒可以發生…。
以中國傳統健身法談這趨勢發展，只是舉一例說明而已。實際上，與中國「觸覺」傾向的文明特氣，就如銅板的兩面，將西方的NLP加上東方的文化催熟或甚至是做基礎，將展現出二十一世紀NLP的新風貌。
3， 第三個趨勢，如仍以羅勃．帝耳茲的分類法，第三代NLP是場域心智的發展。則中華文明的哲思，更是可以發揮與助益得無所不在、無遠弗屆。我們的老祖宗老早就在講，天人合一或民袍物予的概念，或是君子不欺暗室，凡是人的所做所為，皆是天知、地知、人知、我知…等，都是在明指或暗示，這場域或能量場概念的存在。而且是更縝密綿延。人不是孤獨的存在者(相對西方談的人是一孤島的概念，大相徑庭)，而虎死留皮，人死留名，或要名垂青史抑或遺臭萬年的分辨，也是在彰顯這綿延的存在感。所有這些概念與實務，就是在未來中華文化反哺NLP的最佳資源與素材。
所以，加上華人思維的新NLP，將不會只是水平的發展，而將是加上垂直的發展力道，(如道統、一脈相傳或一以貫之…概念)，而脫離線型發展的模型，進入整體或全體同現的發展模式。此時，地無遠近、人無親疏，皆能民袍物予，一視同仁。而所謂的醫病關係，不再是線型，而是多邊聯結型。所謂的生病與健康，生與死，也不再只是單純的一刀切。而是多次、多重進出與互補、互動的關係。此時，一體感與場域感，才真正完備，才真正發揮效用矣。
總結來說，NLP的華人化與未來發展，都與我們的自覺、自尊、自信與自律能力有關。如何將這已熟化數仟年的學習與成長的文明經驗，結合與貢獻給這最新的人類主觀經驗的研究與實踐的學問---NLP，是我們當代人的不二責任。奮起吧，NLP的學習或愛好者。讓這西方的虎與東方的獅，合體並共舞…在二十一世紀裡。
NLP訓練師 陳威伸 述2014/10/18
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